教育的演讲稿模板集合5篇
演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在不断进步的社会中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，相信许多人会觉得演讲稿很难写吧，以下是小编为大家收集的教育的演讲稿7篇，希望对大家有所帮助。
教育的演讲稿 篇1
尊敬的各位领导、朋友们：
大家好！能有机会参加这次演讲，我感到无比荣幸和自豪。我演讲的题目是：用“爱”谱写教育的旋律。
我的演讲想从一个故事开始：有一个女孩去应聘当老师，主考官问她：“你为什么选择老师这个职业？”她是这么回答的：“其实从小我就心高气傲，我立下志向，长大了要当一个伟人，可后来发现，我缺少伟人气质，没有大将风度和伟人应有的综合素质；于是我又决定不做伟人，希望能做一名伟人的妻子，可是后来我发现一个成功男人的背后往往有一个默默无闻的女人的支持，而这个女人将有可能牺牲她的才华和青春，永远没有自己独立的舞台；不行，我得有自己的追求，我得实现自己的价值。最后我决定了我的选择，那就是做伟人的老师！”
她的回答很高妙，特别是最后一句“做伟人的老师”给我的印象特别深刻，给了我很大的启迪：原来如此平凡的岗位可以孕育出这么多不平凡的人生，这就是教师职业的伟大！我与女孩不同的是：我从小就立志当老师，从小就幻想在充满爱的童心里去品尝桃李满天下的幸福。而这种幸福，在我十几年的教学工作中体现的尤其丰富和细腻。
从登上讲台的第一天起，我就立志当一名优秀的语文教师。我认真钻研教育教学理论，针对农村学生的特点，潜心研究学生的心理，认真备好、讲好每一节课。在阅读教学和作文教学中，我总结出了自己的独特的教学方法。同时，我还积极参与课题研究，积极撰写教学论文，并取得了一定的成绩。
除了教学，我还长期担任班主任工作。班主任工作的实践，使我深深懂得了：作为一名班主任老师，光在教学上下功夫是远远不够的，要做一个真正受家长欢迎、受学生爱戴的老师，不只要知识水平高、业务精，更重要的是把爱心融于教育中。为了学生的每一点滴的进步和发展，我经常是满负荷、超负荷工作着，为了组织管理好班级我常常是早来晚走，把全部心思都用在了学生身上。为了了解学生的情况，暑假里，我冒着炎炎烈日逐一走访每名学生，及时掌握他们的思想变化，对学生真正做到了学习上关心、生活上照顾、心灵上沟通。
我们班刘××同学自幼失去母亲，家庭贫困，我就自己掏钱给她买学习用具，像母亲一样加倍的关心她，爱护她，帮助她，使这个没有母爱的孩子得到了母爱的温暖。20××年，义务献血。献血的第二天，我没有在家休息，而是坚持上了7节课，累的我头晕目眩，可我坚持下来了，我真的舍不得耽误学生一节课。可是，由于过度劳累，我失音了，面对自己心爱的学生就是说不出话来。尽管这样，我还是没有请一天假，白天在班上守着学生看书，他们有问题我就写在黑板上，只有到了晚上才赶去输液。学生们看到我这个样子都心疼的哭了，他们说：“老师，您就休息几天吧，我们能行的。你要是累垮了谁来关心我们啊。”
十几年的教学生涯给了我很多的感受，其中最深刻的体会就是：一是把微笑送给每一位学生，微笑的力量是无穷的，每天给学生一个灿烂的微笑，会让学生身心感到愉快，智能得到发展。二是把真情送给学生。真诚关心和爱护学生，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。
我的演讲完毕，谢谢大家！
教育的演讲稿 篇2
我是XX派出所沿山河社区民警XX。20xx年10月我从浙江省军区装备部某仓库教导员转业到西湖区公安分局当了一名普通的社区民警。经过一段时间的工作，使我深深感到公安工作的艰辛，曾经彷徨一时，但是18年军旅生活所造就的干一行爱一行的军人本色绝不能因为工作性质的改变而改变，新的环境、新的工作、新的起点，对我来说也是一种新的考验，既然在社区民警这一岗位，就一定要把它干好。特别是学习了王法金的先进事迹后，我觉得自己有了目标、有了更高的追求，我要学习王法金同志的优秀品质、他的大局意识、他的敬业和创新精神……以群众利益为我们的最高利益，以群众满意为我们的最高目标。现在，我根据自己在沿山河社区的工作实践谈一些粗浅的体会。
转变观念深入社区
如何干好社区民警的工作，通过一段时间的体会，我觉得是否有足够的时间、充沛的精力投入到社区居民群众中去是干好社区民警的关键。熟悉社区情况，掌握社区动态，了解社情民情只有深入社区才能实现。王法金同志曾经说过“只有把自己的位置摆低了，老百姓才会把你看高；你沉下去了，老百姓的信任度就上升了。”于是我有空就到社区进行走访，使老百姓产生一种好感和认同感。我所在的沿山河社区主要有杭大新村和沿山河新村及其他一些小散住宅组成，杭大新村以原杭州大学的退休教职工居住为主，沿山河新村则以省机关事务管理局的离退休职工居住为主。现在社会的一个基本特点就是老人与子女分开居住，精神生活比较孤单。这些老人平时除了自己的老伴外，没有更多的人进行交流，有的甚至只有孤身一人。
于是我就利用这个居住特点，在下社区的时候，经常上门找老人们拉家常、聊天，在拉家常、聊天中了解社区的情况，同时也使社区的居民认识我、熟悉我、认同我、相信我、支持我。另一方面对于社区组织的支部会、居民小组长会、文艺演出、老人活动及其他一些公益性活动，只要所里没有安排其他任务，我都主动参加，并力所能及地帮助老人解决一些实际问题，主动与老人们一起参加一个节目、一个活动，使老人们对社区民警产生亲近感。我想这样做一方面能让更多的社区群众认识我、熟悉我，同时也提升了社区民警在社区中的地位和形象。我还针对有些住宅区上班族多的特点，采取弹性工作制，上班时间选择有人的住户了解熟悉情况，对上班时间没人在家的住户，采取推迟上班或利用双休日登门上户，通过这些工作方法。居民群众普遍反映较好，认为现在的民警工作扎实，为今后的社区警务工作的顺利展开打下较扎实的群众基础。
立足基础抓防范
防范工作是公安基层基础工作的重要组成部分，是派出所工作的重心，而派出所在新时期做好基层基础工作的平台就是社区警务工作，做好社区警务工作离不开社区及辖区单位的配合和支持。因此我在抓防范工作的时候，注意处理好社区和辖区单位的关系：一是处理好社区警务与社区工作的关系。应该说这两者是相辅相成、密不可分的，社区工作包含社区警务工作，社区警务工作是社区工作的重要组成部分，从某种意义上说社区警务工作在社区工作中有着举足轻重的地位，试想如果一个社区经常发生案件，居民人心惶惶，社区其他工作即使搞得再好，也难以得到居民群众的认可。因此，作为社区民警要主动将社区警务工作融入社区工作，主动与社区干部协商问题，充分利用社区干部的工作优势，密切社区关系，力所能及地帮助社区解决一些实际问题，在更大程度上取得社区干部的支持，做到主动沟通、及时配合、密切合作。
同时要积极参加社区组织的各项活动，在参加活动中将社区警务工作的重要性潜移默化地融入社区工作，使社区干部真正地从心底里认识到社区警务工作的重要性，继而开展各项警务工作。比如，杭大新村的防范工作就是建立在这种融洽的合作关系上展开的。杭大新村从20xx年开始实施拆迁工作，由于各种原因到现在都没有拆迁成功，原来的25幢房子515户住户现尚有不足50户住户仍住在里边，整个新村有近4万平方米，绿化面积达1万多平方米，区域大、绿化面积较多、灌木较密、因为没有经费来源，取消了一部分门卫值班室，到了晚上更象是一个荒废的公园，人烟稀少。因此，不少不法分子乘虚而入，经常进去作案，曾一度案件高发。另外，杭大新村的25幢房子都是五、六十年代建造的砖木结构，极易引起火灾。
针对这一现状，在社区的一个工作会议上我指出了杭大新村目前所面临的严峻的消防、治安问题，并提出“只要杭大新村还有一户住户，我们就要对他负责”的观点，得到了社区干部的认同，社区主任沈菊华是杭大新村的住户，与浙江大学的关系较好，于是我和沈菊华主任四次到浙大西溪校区管委会进行协调汇报，三次到浙大房产部反映情况。
教育的演讲稿 篇3
大家好：
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的`问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：
“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
教育的演讲稿 篇4
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!我是育才学校六⑥班中的一员。
学校，是我们大家一起生活的地方，也是老师和学生们共同学习的环境，如果它被我们破坏了，我们的校园里生活环境也就被随之破坏了，如果我们不破坏校园环境，我们也就会拥有一个好的学习心情来学习，我们更可以呼吸到新鲜的空气。
现在，我们在马路上经常会看到环卫工人垃圾车上的“保护环境，人人有责。”这句标语，但是我们这个城市这么大，除了环卫工人外，又有多少个人做到了保护环境呢?如果人人都做到保护环境，那我们这个城市还会存在垃圾吗?还会有环卫工人要保护环境吗?我们的学校也是这样的，如果我们都不乱扔垃圾，还会有垃圾的存在吗?还会有值周生每天都要捡纸吗?如果人人都不买零食，那我们的校园还会存在有零食包装袋吗?如果我们一心要保护环境，那么我来给你们提几点建议：
自己首先要做到不随手乱扔，不买零食，不随地吐痰，珍惜现在我们仅存有的粮食、水、电等自热资源，多植树造林来净化我们使我们让臭河散发出来的臭味。
我们要珍惜水资源，让树林来改变每一条臭河流，让他们变成一条条清澈的河流，因为每一条清澈的河流就会供许多人喝上甘甜的河水，并且把他们的生命延续下来。
我们要珍惜每一棵大树，因为大树不仅仅可以创造建筑物，而且还可以为我们制造每一张纸，供我们来用，所以我们要保护校园、地球上的每一棵大树，让他们供我们用!
作为育才学校的一员，我有责任保护校园环境，请本校的所有教师与学生共同携起手来，共同保护我们一起生活的环境吧!
教育的演讲稿 篇5
尊敬的各位领导、老师，同学们：
一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先是充满感情的教育。离开了情感，一切教育都无从谈起。
这些是我在看李镇西名著《爱心与教育》的手记一中所摘抄下来的句段。李老师是我最崇敬的名师之一，今读了他的《爱心与教育》的手记一，我更是对他万分崇敬。在手记一里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼!学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是在还学生的债，这是何等的难能可贵!
整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡!给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过，可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来?而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢?大多时候，我们老师对学生的所谓爱，是否建立在某种功利性的成分上呢?这些值得我们好好地去反思。
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所采用的一连串教育方法更是令我茅塞顿开，受益无穷。在以后的工作中，我会以李老师转化你的成功事例为榜样，以苏霍姆林斯基说的：一个好的教师，就是在他责备学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种成为一个好人的愿望的火花熄灭。为指导思想，耐心地去对待我的任何一个学生。
玉不琢不成器!每一个人都是一块璞玉，如果你不经过一番精雕细刻，就算你天赋多么的高，也不可能变成一块玲珑剔透的好玉。这是我看《爱心与教育》手记三锻造卓越人格得出的最深刻的感悟。手记中的程桦、杨嵩、黄金涛分别是不同类型的孩子。程桦爱好广泛，学习非常优秀，可性格内向，不爱说话，胆子小;杨嵩脑子灵活，悟性很高，可很调皮，上课时有些不务正业 黄金涛自控能力较差。针对他们的性格特点，李老师采用了因材施教的办法。对于程桦，李老师从谈心入手，推荐书籍作铺垫，一步步引导他有意识地锻炼自己的能力，逐步向树立远大志向发展;对于杨嵩，李老师从引导他战胜自我开始，逐步过渡到锻炼自己各方面的能力;对于黄金涛，李老师则发挥了日记这个教育载体的作用，让黄金涛用日记记下自己的心路历程，通过不断地总结、反省来达到教育的目的。经过李老师费心地调教，三个人都渐露出耀眼的光芒，为他们以后的成材之路作了很好的铺垫。
