《我的叔叔于勒》说课稿
作为一名人民教师，往往需要进行说课稿编写工作，借助说课稿我们可以快速提升自己的教学能力。我们该怎么去写说课稿呢？以下是小编精心整理的《我的叔叔于勒》说课稿，希望对大家有所帮助。
《我的叔叔于勒》说课稿1一、说教材
单元及教材分析
今天说课的题目是《我的叔叔于勒》，这是中学语文教材传统篇目，是法国作家莫泊桑的短篇小说代表作之一。小说通过菲利普夫妇对其亲兄弟于勒的前后态度变化，尖锐地指出了金钱左右着人与人之间的关系，即使是亲兄弟也概莫能外。作者用平常的的人物,平常的情节，表现一个普通的主题，可是能表达得深刻，能够给人启发，耐人寻味。
教学设想及教学目标
小说通过人物描写来传递作者的思想以及写作意图。教学过程中，应以人物中心，在情节发展的动态中分析人物。由点及面，先分析人物性格，再通过解题来揭示小说主题。结合本单元的要求，以及本文的特点，确定这一堂课的目标及教学重难点如下：
能力目标：煅炼学生口述能力
分析人物描写，揣摩人物性格。这是本节课的重点。
把握文章的主题，启发与鼓励学生发现独特的见解。这也是本文的教学难点。
情感目标：树立正确的金钱观
二、说学情及学法
学生是语文学习的主人。学生的已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。我所授课的班级学生素质参差不齐，一部分学生底子薄，基础差，本文文字浅显，通俗易懂，情节引人入胜，课堂上通过激趣引导是可以保持住这一部分学生的注意力。
1.撰写人物小传。通过撰写人物小传，学生可以进行人物形象的再造，同时梳理故事情，感知全文。
2.朗读想象法。本堂课可以指导学生朗读“船上巧遇于勒”部分，边读边结合已有的生活经验，情感体验，在头脑中再现菲利普夫妇的形象，使他们活起来。
三、说教法
1.围绕解题来把握主题，教师可以设计这样的问题来引导学生思考讨论，“小说题目叫我的叔叔于勒，可是小说中并非对于勒作正面描写，那么描写重点是谁?学生读课文后再讨论。
2.对话教学：巴西教育家保罗·弗莱雷认为，教育即对话，对话是一种创造活动。新课标指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话过程。”这种对话并非师生间一问一答，而是师生间各自向对方和精神敞开和彼此接纳，是一种真正意义上的精神平等与沟通。这篇小说行文波澜起伏，人物性格鲜明突出，它表现的人与人之间的关系是处于商品经济社会的今天的学生所熟悉的，贴近学生的生活体验，可以从多方面设计学生乐于讨论的话题。
四、说教学程序
首先让学生各自口述撰写的于勒这个人物的小传。文章题为《我的叔叔于勒》，可于勒却是暗线。于勒身世浮沉，际遇坎坷，少年浪荡，中年得意，老年沦落，小说对它的着墨不多。让学生撰写他的小传，结合自己的认知经验，可以发挥学生的想像能力，弥补这一空白。这一步可看成是复习旧课导入。
第一步：勾画圈点人物描写，分析人物性格特点。
1.分角色朗读“船上巧遇于勒”
2.勾画人物描写的句段
3.分组讨论揣摩人物内心活动，分析人物的性格。并由学生用“从这一句看出了”或“这一句表现这样的句式发言。例如，从“父亲是被这种高贵的吃法打动了”看出父亲的虚荣心，他想打肿脸充胖子。
新课标指出，“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”在接受美学的理论中，读者是“接受的主体”，文本经不同人的解读之后，成为了“第二文本”，“第三文本”。同样在语文教学中，学生是主体，教师必须尊重学生的阅读个性，不可越俎代疱，让学生成为被动的接受者。课堂中如果让学生独自地思考，一部分学生可能会罔然而无所得，因此组织学生进行讨论，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成。有智者说过这样一句话，你有一个萍果，我有一个萍果，我们交换之后，各自还是只有一个萍果，如果你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们则有两个思想。这是我设计这样的一个环节的理论基础。
第二步：走进人物内心，增强情感体验。
小说中的“我”是故事情节的叙述者，其它人物的一举一动，一颦一笑，都进出“我”的我的眼中。这一步骤中我设计了这样一个问题：假如你是文中的“我”，就母亲要射开于勒时，你会对母亲说什么?借这一问，指导学生在阅中应读出自己，融入作品，与作品中的人物同呼吸，在情感的体验中潜移默化地进行德育渗透。
第三步：探讨小说主题，提倡不同声音。
问题设计一：小说题目叫我的叔叔于勒，可是小说中并非对于勒作正面描写，那么描写重点是谁?(质疑法，能过提问，为学生的思维进程铺路搭桥。
学生讨论明确了小说的主要人物，作者的写作目的就不难理解。
问题设计二：过去的教参对本文的主题思想是这样概括的，“小说深刻地揭露了资本主义社会人与人之间是赤裸的金钱关系。”菲利普夫妇对金钱的贪婪与对亲兄弟的冷酷无情，显然与社会体制毫无关系，它是人性中无法回避的一个弱点。要突破这难点，其实也不难，教师可以这样提示：我们的生活中会存在这样的人吗?一言中的，便可收到一石激起千层浪的效果。这一环节意在利用阅读批判环节，发展思维能力，教会学生会思考，勇于发表不同的观点。只有会思考，才会有创新。
第四步：课外材料键接，联系实际生活。
材料键接：
1.货币能使各种冰炭难容的人亲密无间起来，迫使互不两立的人互相亲吻。(马克思)
2.金钱是一个无底的大海，荣誉，良心，和真理都可以灭在其中。
3.如果你把金钱当成了上帝，它就像魔鬼一样折磨你。(出示小黑板)
阅读这些材料，结合课文用日常生活谈谈你对钱的看法。
语文的外延即生活的外延。这个环节的设计把课堂教学向生活延伸，丰富学生的语言材料，并提高学生的认识。
根据学生的回答进行小结
第六步：教学效果巩固，也就是课外作业布置。假如菲利普一家在旅行中遇到的是有钱的于勒，会有什么的故事发生，请编写小剧本。
五、说板书
本着直观简洁原则，板书设计如下：
我的叔叔于勒(第二课时)
虚伪的外衣
自私冷酷的内心人性弱点
浑身铜臭味
认识自己
提升自己
以上设计体现了本人对作品的认识，
这篇说课稿根据新课标以及教参，结合本人平时的理论积累撰写的，必然有许多不妥之处，请各位多多指导，谢谢大家。
《我的叔叔于勒》说课稿2一、说教材：
《我的叔叔于勒》是初中语文的传统篇目，在新教材中是九年级上 ……此处隐藏27616个字……
我的叔叔于勒
莫泊桑
开端盼
发展赞
线索人物高潮见
于勒结局躲
菲利普夫妇：自私冷酷，贪婪，唯利是图，势力
这种设计一目明了，让学生理清小说思路，更好的把握文章突出重点，体会写作目的
《我的叔叔于勒》说课稿14《我的叔叔于勒》选取的不是我们成人的视点，而是一个与我们的学生年龄相仿的少年人的视点。一个少年在用自己的眼睛、自己的心灵观察和感受我们成年人的世界，观察和感受我们成年人的思想和感情。我们成年人看待世界、看待人，是与少年人有所不同的。
小说中的我是怎样看待于勒的呢？首先这个题目就会给我们一个意味深长的感觉。在这个题目中，我们感到的是亲切、亲近，一点也没有疏远的感觉。在这里，于勒是作为一个人，一个与我有着密切关系的人而被称谓的，而不是作为一个值得尊重还是不值得尊重的人而被称谓的。我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。这是一个人，一个以当下的生存状态和精神状态呈现在我面前的人。
这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。三个同义反复的判断句，强调了这种自然的联系，这种联系存在的确实性。我们成年人经常提出一个人值得还是不值得同情的问题，但是，这只是我们成年人世界里的语言，而不是小说中我的语言，不是童稚心灵世界里的语言。在童稚的心灵里，不存在一个人值得还是不值得同情的问题，也不存在同情这样一个人对自己有好处还是没有好处的问题，而只有发生还是没有发生同情心的问题。面对落到了这样一种悲惨境地的人，并且这个人就是他的叔叔，我是感到由衷的同情的，在他代父亲付给于勒牡蛎钱时，给了他十个铜子的小费。在这时，他想到的根本不是自己，不是这样做对自己有什么好处，而是感到应当这样做，必须这样做，不这样做心里就感到不安宁、不舒服。前因和后果这种离开当下情景的回忆和推论，值得还是不值得这种以利益为基础的理性考虑，在这种自然发生、自然流露的同情心中，是没有任何的地位和作用的。
于勒值得还是不值得同情的问题只发生在我们成年人的世界里。在我们成年人的世界里，对于勒的任何同情和理解，对于勒的任何微不足道的帮助，都可能是不值得的。首先，于勒现在的悲剧命运，完全是由他自己的行为造成的，不是我的父母剥夺了他的遗产，而是他把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分。用句我们成人世界里常常说的话，那就是他咎由自取罪有应得，任何人对他的这种悲剧性的后果也没有、更不必担负道义上的责任；其二，在一般的情况下，对于勒这样的人的同情，对自己是没有任何好处的。它要求自己的付出，而无法从对方身上获得应有的回报。别叫这个小子又回来吃咱们！不能不说，我的母亲的担心并不是没有根据的；其三，不论是从我的父母的眼中，还是从我的眼中，都没有看出现在的于勒有任何悔过自新的表现。在我们的观念里，假若通过我们的同情和理解，通过我们的感化和教育，一个不好的人变得好了，一个堕落的人不堕落了，对这个人的同情也是值得的，但这种情况也没有发生在于勒身上。所以，从利益的关系出发，于勒是不值得同情的。
那么，我们该如何感受和评价小说中我的父亲和母亲呢？我们生活在一个重视个人道德的国家，我们常常把道德问题仅仅视为个人修养的问题，因而我们习惯于追究个人的道德责任，嘲笑那些公开表现出了狭隘自私倾向的个人。但莫泊桑不是一个中国作家，他是一个法国的现实主义作家，一个人道主义者，一个从现实社会生活本身思考人的道德发展状况的知识分子。在这篇小说里，他是以我的眼光环视周围的人物的，他同情、理解于勒，也不可能不同情和理解自己的父母。他不可能站在一个旁观者的立场上嘲笑自己的父母。与此相反，小说中的大量描写都集中在对我的父母的理解和同情上。我的父母不是不想成为一个体面的人，一个有道德修养、有高雅趣味的人，甚至他们也不是不爱自己的亲人，他们对自己子女的前途是十分关心的，只不过这种关心也不能不首先落实到对家庭经济状况的关心上。我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请；买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货；姐姐的长袍是自己做的，买十五个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天。贫穷使他们不能不斤斤计较每一个小钱，不能不把自己生活的目标放在经济状况的好转上。我们每一个成年人，都不能不生活在这样一个经济的世界里，生活在经济世界的金钱关系中，我们也不能不时刻关注着自己的经济利益，不能不重视金钱的作用。所以，我们对他们的经济处境和在这种经济处境中所形成的生活习俗、思维习惯没有理由采取嘲笑的态度，没有理由把他们身上的弱点仅仅视为他们自己道德上的弱点。
我们与我的父母有什么不同呢？我们可能没有像于勒这样一个败家子的弟弟。而没有这样一个人，是无法挖掘出经济世界里的金钱关系对我们人性的扭曲的，是无法显示出我们成年人心灵的本真状态的。在这里，我们看到的是小说艺术的作用。于勒这个人物的设置，是这篇小说之所以能够揭示出我们成年人内心世界的秘密的关键所在，也是莫泊桑的艺术匠心之所在。借助于勒，揭开了覆盖在我们心灵表面的东西，使我们看到了我们在这个物质的、金钱的世界里内在心灵发生的自觉的或不自觉的变化，使我们看到了物质和金钱对我们心灵的扭曲和腐蚀。与此同时，我这个少年人的视角的选取也是具有关键的意义的。我还不是一个成年人，还没有我们成年人所不能没有的强烈的经济意识和金钱意识。他对人的感情还是朴素的、自然的，是从人与人的自然联系中产生的，既不像我的父母那样仅仅从金钱关系中看待于勒，看待于勒在现实世界的失败，也不像我们成年人中一些假道学者一样用严酷的道德眼光看待我的父母，看待他们在这个物质的、经济的世界上所极难避免的人性的弱点。这样，就把小说的主题完全集中在现实社会的金钱关系对人、对人性的扭曲与破坏上，强化了小说对社会现实的批判力量。在这里，也显示着小说作者高超的艺术技巧。
经济的世界，金钱的关系，毁灭了像于勒这样一些没有金钱意识的人的生活，把他们推入了人生悲剧的深渊，使他们不但失去了生活的经济的基础，也失去了亲人的爱和社会的关心；经济的世界，金钱的关系，扭曲了像我的父母这样一些不能不重视金钱的人的精神，使他们淡漠了对人的爱和同情，使他们变得庸俗、狭隘和自私。
这一切，都通过一个少年我的眼光和心灵折射出来。这个我既同情于勒的悲剧命运，也同情父母的悲剧处境，但对金钱关系对成人社会人与人情感关系的破坏却有着较之我们成年人更加敏锐的感受。
我们无法嘲笑于勒，也无法嘲笑我的父母。小说让我们反思我们的生活，反思我们的人生，反思金钱关系对我们人性的扭曲和破坏，并且在这种反思中把我们的灵魂从现实的物质的、金钱的关系中升华出来，提醒我们不要失去对人的真诚的爱心和同情。
小说可以让一代代的少年都不要忘记、更不能轻视自己少年时期的人生观察和人生体验，并把自己对人的自然、朴素、真诚的爱和同情保留到自己的成年，不要被现实的金钱关系所异化，因为只有这样的心灵，才是人类最健全、最美好的心灵。
